1. 法事・法要とは？

身近な方が亡くなると、葬儀の後にも「初七日」「四十九日」「一周忌」「三回忌」など、故人を偲び供養する節目があります。 こうした場面でよく耳にするのが「法事」と「法要」という言葉です。似た意味で使われることもありますが、本来はそれぞれ指す範囲が異なります。

まずは、法事・法要のお返しを準備するうえで知っておきたい、それぞれの意味と違いから見ていきましょう。

法要とは？

法要とは、亡くなった方を偲び、冥福を祈って供養するために行う仏教の儀式です。
僧侶に読経をしていただき、遺族や親族などが焼香を行い、故人を供養します。
葬儀の後に行われる「四十九日」や「一周忌」「三回忌」なども法要にあたります。
法要には、亡くなってからの日数に応じて行うものと、 一定の年数が経った節目に行うものがあり、 それぞれ故人を偲び、供養する大切な機会となります。

「法事」と「法要」はどう違う？

「法事」と「法要」は同じ意味のように使われることもありますが、 厳密には少し違いがあります。
法要は、僧侶による読経や焼香など、 故人を供養するための儀式そのものを指します。
一方の法事は、法要だけでなく、 その後の会食なども含めた一連の行事全体を指す言葉として一般的に使われています。

　
• 法事 ＝ 法要や会食などを含めた行事全体
• 法要 ＝ 故人を供養するための儀式

ただし、日常では厳密に使い分けず、 「四十九日の法事」「一周忌の法要」など、 どちらの言葉も広く使われています。

四十九日・一周忌・三回忌とは？

葬儀が終わった後も、故人を供養するために節目ごとに法要が行われます。

仏式では、亡くなった日から一定の日数ごとに行う法要を 「忌日法要（きにちほうよう）」、 一定の年ごとに行う法要を 「年忌法要（ねんきほうよう）」といいます。

代表的な法要には、次のようなものがあります。

なかでも、葬儀後の大きな節目となるのが四十九日です。

四十九日は「七七日忌（しちしちにちき・なななのか）」とも呼ばれ、 一般的にこの日をもって「忌明け」とします。 四十九日の法要では、親族などに参列してもらい、 読経や焼香を行った後、会食の席を設けることもあります。

また、間違えやすいのが三回忌です。

「三回忌だから亡くなって3年後」と思いやすいのですが、 亡くなった日を1回目の忌日として数えるため、 三回忌は亡くなってから満2年で迎えます。 同様に、七回忌は満6年、十三回忌は満12年で迎えます。

なお、法要を命日当日に行うことが難しい場合は、 親族などが集まりやすい土日などに日程を調整することもあります。 一般的には、命日より後に延ばすのではなく、 前倒しの日程で行うのがよいとされています。

法要は少しずつ規模を小さくすることも

四十九日、一周忌、三回忌……と法要は続きますが、 毎回同じ人数を招いて大きな法要を行うとは限りません。
四十九日や一周忌は比較的多くの親族などに参列していただき、 三回忌以降は家族や近しい親族を中心に行うなど、 年月が経つにつれて少しずつ法要の規模を小さくしていくケースも多く見られます。
また、地域や宗派、家族の考え方によって、 行う法要やその形式も異なります。
大切なのは、すべてを形式通りに行うことだけではなく、 家族や親族とも相談しながら、故人を偲ぶ機会を持つことです。

2. 法事・法要のお返しとは？

法事・法要では、参列してくださった方から 「御仏前」や「御供」などをいただくことがあります。

その際、施主側から感謝の気持ちを込めてお渡しする品物が、 法事・法要のお返しです。 「引き物」や「返礼品」などと呼ばれることもあります。

「葬儀のときに香典返しをしたのに、法要でもまたお返しをするの？」 と疑問に思う方もいるでしょう。

香典返しは、葬儀などでいただいた香典に対するお返しです。 一方、法事・法要のお返しは、 その法要に参列していただいたことや、 御仏前・御供などをいただいたことへの感謝を表すものです。

そのため、葬儀後に香典返しを済ませていても、 四十九日や一周忌などの法要では、 別にお返しを用意することがあります。

法事・法要のお返しは必要？

法要に参列していただき、御仏前や御供などをいただいた場合は、 感謝の気持ちとしてお返しの品を用意するのが一般的です。

法要当日に参列してくださった方には、 帰りの際にお返しの品をお渡しします。 法要後に会食の席を設けている場合でも、 会食とは別に品物を用意することがあります。

お返しは一人ひとりではなく、 基本的には一世帯につき一つを目安に用意することが多く、 お菓子や食品、タオル、カタログギフトなどがよく選ばれます。

法要を欠席した方から御仏前や御供をいただいた場合

法要には参列されなくても、 御仏前や御供を送ってくださる方もいます。
その場合も、いただいたものへの感謝として、 後日お返しの品をお送りすることがあります。

必ず同じ形でお返しをする必要はありません

法事・法要のお返しには、 地域や家によってさまざまな慣習があります。
親族だけの小規模な法要では簡略化する場合や、 親族間でお返しを不要としている場合などもあります。
そのため、 すべての法要で必ず同じようにお返しを用意しなければならないわけではありません。
初めて準備する場合は、家族や親族、 地域の事情に詳しい方などにも確認しながら、 その法要に合った形を選ぶと安心です。

3. 法事・法要のお返しの金額・相場

法事・法要のお返しを準備するとき、特に迷いやすいのが「いくらくらいの品物を用意すればよいのか」という点です。
一般的には、いただいた御仏前などの 3分の1から半額程度を目安に お返しを考えることが多いとされています。
ただし、法要当日に参列者からいただく御仏前の金額は、 事前には分からないことも少なくありません。
そのため、当日お渡しするお返しについては、 参列者ごとに金額を変えるのではなく、 あらかじめ同じ品物を用意しておくのが一般的です。

お返しはいくらくらいの品物を用意する？

法事・法要のお返しには、 2,000円～5,000円程度の品物がよく選ばれます。
法要の規模や地域、親族間の慣習などによっても異なりますが、 3,000円前後の品物は比較的選びやすい価格帯です。
また、法要後に会食を行う場合は、 お返しの品物だけでなく、 会食も含めて参列者へのおもてなしを考えることがあります。
そのため、 「いただく御仏前の半額分を、すべて品物で返さなければならない」 と考える必要はありません。

高額な御仏前をいただいた場合は？

親族などから、予想していたよりも高額な御仏前をいただくこともあります。
そのようなときは、 当日はほかの参列者と同じお返しをお渡しし、 後日あらためて品物を追加でお贈りする方法があります。
いただいた金額に対して機械的に半額を返すのではなく、 相手との関係や地域・親族間の慣習なども考えながら調整するとよいでしょう。

御供や供花をいただいた場合は？

現金の御仏前だけでなく、 お菓子や果物などの御供、供花をいただくこともあります。
この場合も、品物のおおよその金額を目安にしながら、 お返しを考えることがあります。
大切なのは、金額だけにとらわれず、 いただいたお気持ちへの感謝が伝わるお返しを用意することです。

4. 法事・法要のお返しにおすすめの品物

法事・法要のお返しには、受け取った方に気を遣わせにくく、 日常生活で使ったり食べたりできる品物がよく選ばれます。
悲しみを後に残さないという意味から、 食べたり使ったりするとなくなる「消えもの」が定番です。
お菓子やお茶、海苔などの食品をはじめ、 洗剤やタオルなどの実用品も幅広い年代の方に贈りやすいでしょう。

法要当日に渡すなら持ち帰りやすさも大切

法要当日にお渡しする場合は、持ち帰りやすい大きさや重さを意識して品物を選ぶとよいでしょう。
また、品物を入れて持ち帰れる紙袋や手提げ袋を用意しておくと、参列者への心配りになります。特に遠方からの参列者や、複数の品物をお渡しする場合は、持ち運びやすさにも配慮すると安心です。

5. 法事・法要のお返しの「のし」・水引・表書き

法事・法要のお返しを用意するとき、 「のしは何を選べばいい？」「表書きは志でいいの？」 と迷う方も多いでしょう。

法事・法要のお返しでは、 お祝い事で使う「のし飾り」の付いた掛け紙は使用せず、 弔事用の掛け紙を使用します。

法事・法要では「のし飾り」のない掛け紙を使う

一般的に「のし紙」と呼ばれることもありますが、 本来「のし」とは、掛け紙の右上に付いている飾りを指します。
のし飾りは慶事に用いられるものなので、 法事・法要のお返しでは、 のし飾りの付いていない掛け紙を使用します。
また、弔事用の掛け紙には、 蓮（はす）の花が描かれたものもあります。 蓮は仏教と関わりの深い花のため、 蓮の絵が入った掛け紙は仏式で使用します。 神式やキリスト教式では使用しません。
仏式でも必ず蓮入りを使用する必要はなく、蓮のない弔事用の掛け紙でも問題ありません。

水引は「結び切り」や「あわじ結び」

法事・法要のお返しには、 一度結ぶとほどけにくい「結び切り」や「あわじ結び」の水引が使われます。どちらも「繰り返さない」という意味を込めて、弔事の贈り物に用いられる水引です。
結び方は地域や用意する掛け紙によって異なるため、法事・法要のお返しでは、結び切り・あわじ結びのどちらを使用しても問題ありません。
水引の色は地域によって異なり、黒白が広く使われる一方、西日本などでは黄白が使われる地域もあります。

表書きは「志」「粗供養」など

法事・法要のお返しでは、 「志」や「粗供養」などがよく使われます。
「志」は地域を問わず比較的広く使われる表書きです。 一方、「粗供養」は西日本を中心によく使われています。
また、四十九日の忌明けに行う香典返しでは、 関西地方を中心に「満中陰志」という表書きが 使われることもあります。

地域による掛け紙・表書きの違い

法事・法要のお返しに使う掛け紙や表書きは、地域によって違いがあります。 特に関西など西日本では、黄白の水引や「粗供養」「満中陰志」といった 表書きがよく使われます。

※地域や宗派、家の慣習によって異なります。 迷った場合は、ご親族や地域の慣習を確認すると安心です。

掛け紙の下には施主の名前を入れる

水引より下の部分には、 一般的にお返しをする側（施主）の名前を記します。
姓のみを記すほか、「○○家」とすることもあります。

表書きや名前は薄墨で書く？

法事・法要の掛け紙を用意する際、「志」や「粗供養」などの表書きや、施主の名前は薄墨で書いた方がよいのか迷う方もいるでしょう。
薄墨は通夜や葬儀などで用いられることが多い一方、四十九日以降の法事・法要では、表書き・名前ともに通常の濃い墨で記載しても問題ありません。
地域や家の慣習によって薄墨を使用する場合もあるため、これまでの形式がある場合はそちらに合わせるとよいでしょう。

6. 「粗供養」とは？「志」とどう違う？

法事・法要のお返しを準備していると、 「粗供養（そくよう）」という言葉を目にすることがあります。

粗供養とは？

粗供養とは、法事・法要などで、 参列してくださった方や御供をいただいた方へ 感謝の気持ちとしてお渡しする品物のことです。
「粗」には「ささやかな」という意味があり、 「心ばかりの供養の品」という意味合いで使われています。
特に関西をはじめとした西日本でよく使われる言葉で、 法事・法要のお返しの掛け紙に「粗供養」と記すこともあります。

「粗供養」と「志」はどう違う？

「粗供養」と「志」は、 どちらも法事・法要のお返しの表書きとして使われます。
「志」は地域を問わず広く使われているのに対し、 「粗供養」は関西など西日本を中心によく使われるという違いがあります。
どちらを使うか迷った場合は、 地域や家の慣習に合わせるとよいでしょう。 特に決まりがなければ、 地域を問わず使いやすい「志」を選ぶと安心です。

法要では「粗供養」を複数用意することも

地域や家の慣習によっては、 施主からのお返しとは別に、 親族などが「粗供養」として品物を用意し、 参列者へ配ることもあります。
初めて法要を準備する場合は、 「これまで家ではどのようにしていたか」を 親族に確認しておくと安心です。

お坊さんにも粗供養をお渡しする？

法要で読経をお願いしたお坊さんにも、参列者と同じ粗供養の品をお渡しすることがあります。
ただし、お坊さんへの粗供養は必ず用意しなければならないものではなく、地域や家、お寺によって慣習が異なります。

また、お坊さんには粗供養とは別に「お布施」をお渡しし、必要に応じて「御車代」や、会食を辞退された場合の「御膳料」を用意することもあります。
お坊さんへの粗供養やお布施などの扱いは、お寺によって異なる場合もあります。分からない場合は、法要をお願いするお寺へ事前に確認しておくとよいでしょう。

7. 「満中陰志」とは？香典返しとの違いは？

「満中陰志（まんちゅういんし）」は、 主に四十九日の忌明けに行う香典返しに使われます。

満中陰志とは？

仏式では、亡くなってから四十九日までの期間を「中陰」といい、 四十九日を迎えてその期間が満ちることを「満中陰」といいます。

満中陰志とは、四十九日の忌明けを迎えた後、 いただいた香典へのお返しとして贈る品物や、 その掛け紙に用いる表書きです。

「満中陰志」と「粗供養」はどう違う？

初めて準備する場合は少し分かりにくいところですが、 「何に対するお返しなのか」を考えると 区別しやすくなります。

「満中陰志」は全国で使う？

「満中陰志」は、 特に関西を中心とした西日本でよく使われる表書きです。
地域によっては、 四十九日の香典返しにも「志」を使用するのが一般的な場合があります。
香典返しの時期や相場、 宗教による表書きの違いなどについては、 「香典返しのマナー」の記事で詳しくご紹介しています。

8. 家族葬でもお返しは必要？

家族や親しい方だけで行う「家族葬」。 「家族葬にしたのだから、お返しは必要ないのでは？」 と迷う方もいるでしょう。
家族葬であっても、 香典や御仏前、御供などをいただいた場合には、 それぞれの場面に応じてお返しを用意することがあります。

葬儀で香典をいただいた場合

家族葬でも香典を受け取った場合は、 一般的な葬儀と同じように香典返しを行います。
一方、あらかじめ香典を辞退し、 香典を受け取っていない場合は、 香典返しを用意する必要はありません。

家族だけで四十九日や一周忌を行う場合

小規模な法要であっても、 親族から御仏前や御供をいただくことがあります。
その場合は、いただいたお気持ちへの感謝として、 法要のお返しを用意することがあります。

法要に来ていない方から御仏前や御供をいただいたら？

法要への参列の有無にかかわらず、 御仏前や御供をいただいた場合には、 いただいたものに応じてお返しを考えます。

「家族葬＝お返し不要」ではありません

家族葬の場合も、 家族や親族の考え方、地域の慣習などを確認しながら決めると安心です。

9. 宗教によって法要やお返しはどう違う？

ここまでご紹介してきた「四十九日」「一周忌」「法要」といった言葉は、 主に仏式で使われるものです。

仏式の場合

仏式では、四十九日、一周忌、三回忌などの法要を行い、 僧侶による読経や焼香などを通して故人を供養します。
表書きには「志」「粗供養」などが用いられます。

神式の場合

神式では、 仏式の法要にあたる故人を偲ぶ儀式を 「霊祭（れいさい）」と呼びます。
十日祭、五十日祭、一年祭などが行われます。

キリスト教式の場合

カトリックでは追悼ミサ、 プロテスタントでは記念式などが行われることがあります。
仏式の「粗供養」「満中陰志」といった表書きは使用しません。

無宗教の場合

特定の宗教形式をとらない場合は、 命日などの節目に家族で故人を偲んだり、 「偲ぶ会」などを開いたりすることがあります。

宗教が分からないときは？

まず家族や親族に確認し、 必要に応じて寺院や葬儀社などに相談すると安心です。

10. 法事・法要のお返しを渡すタイミング・渡し方

法事・法要のお返しは、 法要当日に参列者へ直接お渡しする方法が一般的です。

法要当日に手渡しする場合

法要や会食が終わった後、 お帰りになる際にお渡しします。
あらかじめ人数や世帯数を確認し、 必要な数のお返しを準備しておきましょう。

欠席した方から御仏前・御供をいただいた場合

法要が終わった後に、 お礼の品を配送する方法があります。
品物を配送する際には、 お礼状や挨拶状を添えると丁寧です。

お返しを後日配送してもいい？

大きいものや重いものを贈りたい場合や、 遠方からの参列者が多い場合などは、 ご自宅へ届ける方法もあります。

配送する場合はいつまでに贈る？

後日お返しを配送する場合は、 あまり間を空けすぎず、 法要後できるだけ早めに手配するとよいでしょう。

挨拶状・お礼状を添えるとより丁寧

法要を無事に終えたことや、 御仏前・御供をいただいたことへの感謝を記した挨拶状を添えると、 相手にもお返しの意味が伝わりやすくなります。

11. 法事・法要のお返しで避けた方がよい品物・気をつけたいこと

肉や魚などの生もの

昔から弔事の贈り物では、 肉や魚などの生ものは避けることがあるとされています。
これは、殺生を連想させる 「四つ足生臭もの」を避けるという仏教の考え方に由来するものです。
ただし、かつお節やだし、海苔などの乾物・加工品まで避ける必要はなく、 日持ちする食品として法事・法要のお返しにもよく選ばれています。

お酒

お酒は、お祝いの席で使われることも多いため、 法事・法要のお返しでは避ける場合があります。

華やかすぎる品物・お祝いを連想させるもの

品物そのものだけでなく、 包装紙や掛け紙についても、 落ち着いた色合いや弔事に適したものを選びます。

冷蔵・冷凍品や賞味期限が短い食品

法要後に会食を予定していたり、 遠方から参列される方がいたりすると、 品物を受け取ってから自宅に戻るまで長時間持ち歩くことになります。
冷蔵・冷凍品は持ち運びや温度管理が必要になるため、 相手の負担になってしまうこともあるでしょう。
賞味期限が極端に短い食品も、 法事・法要のお返しにはあまり向きません。

大きすぎるもの・重すぎるもの

法要当日にお渡しする場合は、 持ち帰りやすさも大切です。
重さのある品物を贈りたい場合には、 後日自宅へ配送することも検討するとよいでしょう。

迷ったときは「定番」を選んでも大丈夫

お菓子・お茶・海苔・調味料・洗剤・タオル・カタログギフトなど、 昔からよく利用されている定番の品物から選ぶとよいでしょう。

12. 法事・法要のお返しについてよくある質問

Q1. 法事・法要のお返しは一人ずつ用意する？

一般的には、 一世帯につき一つを目安に用意することが多いです。

Q2. 御仏前をいただかなかった方にもお返しは必要？

必ずしも金額に応じたお返しを用意する必要はありませんが、 参列してくださった方への感謝として、 同じ引き物を用意することもあります。

Q3. 御仏前を夫婦連名でいただいた場合は？

基本的には一世帯からいただいたものとして、 一つのお返しを用意します。

Q4. 法事のお返しに商品券やカタログギフトを選んでもいい？

カタログギフトは、 法事・法要のお返しにもよく利用されています。
商品券は金額がそのまま分かるため、 相手との関係を考えて選ぶとよいでしょう。

Q5. 法事のお返しに挨拶状は必要？

直接手渡しする場合は必ずしも必要ではありませんが、 後日配送する場合には挨拶状を添えると丁寧です。

Q6. 四十九日のお返しは「香典返し」と「法要のお返し」のどちら？

葬儀などでいただいた香典に対して贈るものが 「香典返し」です。
四十九日法要で御仏前などをいただいた場合に用意するものが 「法要のお返し」です。
「いつ渡すか」ではなく、 「何に対するお返しか」で考えると分かりやすいでしょう。

13. 法事・法要のお返しならJAPAN GIFT

お菓子や海苔、お茶、調味料、タオル、カタログギフトなど、法事・法要のお返しに選びやすい品物を幅広く取り揃えています。

• 「志」「粗供養」「満中陰志」など用途に合わせた掛け紙
• 挨拶状無料（商品代金合計額55,000円（税込）以上の場合）
• 紙袋（有料）ご用意
• ご自宅受け取りと先方直送の両方に対応
• Excelでの個別配送リスト対応（メール・FAX）
• ソーシャルギフト対応

掛け紙や挨拶状、紙袋など、各種ギフトサービスの詳細は「ギフトオプションについて」よりご確認いただけます。

14. まとめ｜法事・法要のお返しは感謝の気持ちを大切に

法事・法要のお返しは、 参列してくださった方や、 御仏前・御供などをいただいた方へ、 感謝の気持ちを伝えるために用意するものです。

品物には、お菓子やお茶、海苔、調味料などの日持ちする食品や、 タオル、洗剤、カタログギフトなどがよく選ばれています。

「志」「粗供養」「満中陰志」など、 初めて法事を準備する方には分かりにくい言葉もありますが、 初めて法事を準備する方には分かりにくい言葉もありますが、「何に対するお返しなのか」を整理すると、 選ぶべき表書きやお返しも分かりやすくなります。

地域や宗派、家によって慣習が異なることもあるため、 迷ったときは家族や親族にも確認しながら準備すると安心です。

大切なのは、形式だけにとらわれるのではなく、 故人を偲び、参列してくださった方や お気持ちを寄せてくださった方へ、 感謝を伝えることです。